2021年6月30日 星期三

2021年6月電子報


研習預告

110 學年度臺中市高中學科輔導團暨藝術生活全國教師研習
【課綱宣導】【音樂應用】課程工作坊
  時間:110年7月6日星期二 13:00-17:10
  地點
:Google Classroom 課程代碼:sdikbbw
            Google Meet 會議代碼:wfr-zmnv-shm
  報名:全教網  (課程代號:3120396)    

  研習內容:
      【素養導向】線上編曲軟體 BandLab 數位音樂工作站實務工
       作:以五月天《星空》為例
          1. BandLab 課程應用分享
          2. 其他好用的線上音樂程式
      【素養導向】探索聲音地景音樂應用教學實務分享
         1. 聲景課程
         2. 運用 BandLab 創作環境主題音樂

請密切關注學科中心粉絲頁,任何課程異動將會第一時間更新,情況允許的話也會以線上課程方式進行。

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本月紀事
(線上)109學年度高級中等學校藝術生活學科中心【博物學與空間設計教學分享研習】6/29
本場研習邀請台南博物學社群國立北門高級中學張力中老師們帶來【博物學教學分享】及國立成功大學建築系吳秉聲教授講座【美感課程:臺南的歷史與城市結構】帶領大家雖然在疫情不能外出的現實,卻能跟著教授一起經歷一場線上之旅:經由觀看由歷史、經濟發展及宗教的活動如何動態形塑古台南城到現代台南市中心。


好書推薦
書名:行於尋常:關於臺南城市與村落空間的思考與寫作
作者:吳秉聲
出版社:詹氏
出版日期:2020/04/21


《行於尋常》是一本聚落之書,也是一本行走之書。

  一直以來,臺灣建築聚落研究之所以能建立豐碩的成果,一方面源於善用實體史料、轉譯匠師知識等建築專業,另一方面則在於眾多學者對於鄉村聚落的本質提出了「建築史式的理解」,以「社會文化環境與實質環境之間的關係」為核心,從1980年代開始累積研究經驗,並逐漸在1990年代確立有系統且具體的研究調查方法。 

  進入2020年代,本書企圖對於1990年代以來建築史研究對象逐漸從單體建築延伸到聚落之脈絡提出反思,冀望在30年後的今天,面對世易時移的當代社會,如何更好地理解並掌握「聚落」。 

  本書作者吳秉聲以現今臺南市範圍內城市與鄉村聚落為關注對象,一方面討論城市/都市核心街巷空間的謀生與信仰面向,另一方面探討鄉村聚落的土地與維生議題,嘗試以「俯視/行走」兩種不同高度的視角,重新建構更貼近真實的聚落生活樣貌。

資料來源&更多介紹:https://www.books.com.tw/products/0010856555


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■十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校_藝術領域 (107年10月)
https://drive.google.com/file/d/1vzi4kiMTgCRjWzlZ3AaFl5HSc5VPoMt3/view?usp=sharing
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2021年5月27日 星期四

2021年5月電子報

 

研習公告

因疫情升溫,以下研習活動暫緩辦理:
■6月26-27日課程代碼3098641「109學年度教育部普通高級中學課程藝術生活學科中心-課程行事曆暨人權影像教育基礎攝影工作坊」
同步以mail方式告知已報名之教師,之後再另行公告延辦日期,諸多不便敬請見諒!

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本月紀事

■109學年度全國教師增能研習藝術生活學科【課綱宣導】【素養課程】創意寫作講座 5/11
本場研習邀請馮勃棣老師針對個人創作歷程以及如何帶領學生寫作進行分享交流。




藝術生活專欄

5/11【馮勃棣X創意寫作】藝術生活學科中心講座
記錄撰稿/陳韻文

昨天參加藝術生活學科中心主辦的講座,邀請馮勃棣就「創意寫作」進行分享。他的分享非常真誠,細數自己從高中以來的創作歷程,但也說創作是很私密的,自己的經驗未必能類推。

馮勃棣先是提到了書寫如何拯救了當年在附中數理資優班、台大工管系自覺格格不入的自己,導師的包容、國文老師的肯定,對於一個學業低成就的「魯蛇」意義重大,而台大文學院、社會科學院的課程為他打開了視野,尤其是紀蔚然的「西方經典劇本選讀」,啟引他劇本文類的認識與分析洞見,使他擬定創作劇本的方向,後來在劇本創作課破格收他這位外系生以及對他作品的公開肯定,更鼓舞他就讀戲劇所並走上編劇的道路。

身為有能力斜槓饒舌音樂、脫口秀、在飯店表演魔術、專欄主筆的現職專業編劇,他說自己喜愛文字、音樂、語言和結構,「說故事」和「敘事」是貫穿他各類型創作的關鍵字。
他自陳創作的第一階段是從學習模仿開始。因為以紀蔚然為標竿,他遍讀其作,以至於創作從語言、角色塑造的形式,甚至到內容議題與價值觀,都可見影響。

從不斷的學習模仿,他邁向第二階段,逐漸找到自己的樣貌和風格。然而,他也意識到作品辨識度高,同時也意味著自己落入了某種框架、套路、慣例和傳統。

第三階段,他就讀北藝大電影所,創作的劇本文類,從他慣以語言為載體的劇場,邁向主要以畫面承載敘事的電影。易智言對他作品「充滿劇場餘毒」的批評,讓他決心兩年不涉足自己熟悉的劇場,不只要打破自己的風格,也要打破自己過往的關懷主題,開始為別人講話。結果,不只在影視編劇獲得肯定,重返劇場的創作也開創出新局。

馮勃棣以自身經驗支撐自己對「創意」的詮釋,亦即「創意=突破」,包含了「打破框架」以及「找到個人風格」兩個層面。聰明勤於筆耕如他,也提醒:「解構前先建構,顛覆前先了解」,不妨從大量閱讀、賞析作品開始,認識人、培養品味,進行個人化(與己關連)的解讀,讓閱讀的作品,自然而然成為創作的養分。只要在既有的框架下往前一點點,就能領著其他人走(他以梵谷為例,說一旦超越太多,不被理解會成為寂寞的創作者)。

關於創作,他認為高中生毋須急著建立風格,但可以試著從自己出發進行創作,忠於自己,寫己所愛,從創作中找到自己。「找到樂趣」是其中的關鍵,試著把內在的想法化為文字,注入情感思想(靈魂),培養技術(詞彙、修辭、通順達意、帶領讀者進入)以及將兩者結合為一、以技術支撐情感(才華)的能力。儘管寫作是自戀的、自我膨脹的,他鼓勵創作者要更進一步知道他人的存在(可透過報章雜誌圖書所知所見的他人故事或其他文學讀物描繪的世界),為他人書寫。

至於書寫與參閱理論方法工具書的先後次序,他建議先從寫作開始,再去看理論;當有經歷、體會後,更可以看懂原理、原則,亦有可能回頭影響後續的創作。他鼓勵創作者不是準備到了100%才去做,而是要先容許自己寫下爛東西,勉強自己完成作品,然後再持續修正與優化。他同時引用魔術師劉謙的主張,認為既然要認識理論,就「把所有的理論/知識都拿出來讀,而且所有都相信,相信後才能實踐和嘗試,直到有一天覺得它們都是狗屁,就真的學會了。」
那麼,可以如何帶領後輩寫作呢?他認為誘發內心的感知能力與見解,和理論和技術的引導,皆是必要的。

他還分享了若干創意金句:
Picasso: Good artists copy,great artists steal.
伏爾泰:創意是審慎的模仿。
牛頓:如果我看的比別人遠,是因為站在巨人的肩膀上。
愛因斯坦:創意,就是怎麼藏好點子的來源。
網路無名氏:開始模仿你喜歡的東西,抄,抄,抄,抄,抄,就會找到自己。

分享會的尾聲,馮勃棣在劇本集中致意的附中導師上台回饋,除了在全程參與後表達深刻的感動,力薦在座師長邀請馮勃棣蒞校和學生分享,也自謙其實自己並無特別之舉,不過是因為當年和教官都是初任高中,沒有框架,所以面對特別的學生也就接納與陪伴(馮的說法是「沒找我麻煩」)。接著,當年公開肯定馮勃棣模擬考作文的國文老師也獻花致意,儘管劇作家本人腼腆地嚷著說:「這太誇張了吧!」整個場面溫馨,讓許多在場的老師也都紅了眼眶。

對於教育者/家長來說,最開心的,莫過於看到一位曾經茫然的孩子終於走出自己的道路吧!




延伸閱讀:


好書推薦
書名:寂寞寂寞不好:馮勃棣劇本集
作者:馮勃棣
出版社:允晨文化 
出版日期:2020/01/25

此書收錄的四篇劇本《我為你押韻──情歌》(2020 TIFA Revival版本)、《不如這樣吧 Blue John》(2015寂寞爆炸版)、《Dear God》、《神農氏》共橫跨了我九年的人生,盼望這些劇本能成為一些靈魂的棲身之所。我希望病與痛的結晶若有光亮,能被更多人看到,能照亮一些角落,讓你們同理我,也讓我同理你們。


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2021年5月5日 星期三

2021年4月電子報

研習預告

■課程代號:3083434
[領綱素養]109學年度全國教師增能研習藝術生活學科
【課綱宣導】【素養課程】創意寫作講座
研習時間:110年5月11日(二)9:00-12:00
研習地點:國立師大附中新民樓二樓 綜合教室

■課程代號:3083162
[領綱素養]110學年度臺中市高中學科輔導團及藝術生活全國教師研習
【課綱宣導】【音樂應用】課程工作坊
研習時間:110年5月18日星期二09:00-17:00
研習地點:臺中市立西苑高級中學 圖書館一樓會議室

課程代號:3059882
109-2教育部普通高級中學課程藝術生活研究教師公開觀課及種子教師培訓系列課程-中正高中李雅妍老師
研習時間:110525() 13:30-16:30
研習地點:臺北市立中正高級中學 圖書館一樓

本月紀事
工作會議
4/13表藝會議
4/14執行秘書與研究教師例會
4/14 ICT小組增能規劃會議

教師研習
表演創作加深加廣線上課程影片拍攝:三民高中施芳婷老師4/8
本堂二小時的肢體表達課程芳婷老師先向同學簡介湧蓮寺的歷史及建築特色,之後帶同學實地至湧蓮寺取材,再回到表演教室讓同學們分組合作用身體肢體表現演繹出稍早在湧蓮寺的取材,利用照片及舞台表演讓台下同學們欣賞各組同學們的創作。



「人權之眼/攝影實作工作坊」攝影研習台南場 4/10,11

攝影作為一種觀看的方法,往往能夠帶來更多的震撼與反思,本次二天的工作坊以「攝影」作為人權課程設計的取徑與工具,期能為參與教師拓展人權議題多元書寫的可能。



109-2教育部普通高級中學課程藝術生活研究教師公開觀課及種子教師培訓系列課程-復興高中簡俊成公開觀課4/15
本堂課學科中心研究教師 復興高中簡俊成老師講授『模塑.魔術』-浮雕文創商品設計,課中依學生作品進度不同,老師給予各別的作品指導及示範,再讓學生繼續實作。



【另眼發現臺灣】博物館情境素養教材實例工作4/20
本場由國立臺灣博物館戲劇導覽暨文化體驗課程專案講師陳怡庭及國立臺灣博物館館員郭元興藉由教案示例及分組操作,讓參與老師們體驗博物館資源與教育運用。最後由臺南大學戲劇系蔡依仁教授與在場老師分享大學戲劇系考招選才分析。



全臺首學課程博覽會-學科中心博物學推廣分享4/24
本場為台南教育局主辦各學科特色課程博覽會,本中心執行秘書黃美甄老師及研究教師褚天安老師親臨台南分享學科中心推廣博物學及建立區域性共備社群協助老師於各校開發博物學課程之心得及成功例子分享。



「人權之眼‧攝影編輯工作坊」4/26
3/13,3/27,4/10,11三場工作坊之實務操作,透過攝影敘事方式共同編製成果集,期能有助於累積與充實教師探究與實作的課程安排。


109-2教育部普通高級中學課程藝術生活研究教師公開觀課及種子教師培訓系列課程-秀峰高中褚天安老師公開觀課4/26
本堂課褚老師藉由分析生活中各種公共設施的「誘導標」設計讓學生思考什麼是好與不好的「誘導標」,並利用學習單讓學生課堂上實作,自己重新設計台東空港及汐止車站的「誘導標」。



秀峰高中藝術生活的課程地圖及行事曆應用4/27
本日新北市立秀峰高中特別邀請本中心執行秘書黃美甄老師到校為學校老師介紹新課綱藝術生活的課程地圖及行事曆應用。



109-2教育部普通高級中學課程藝術生活研究教師公開觀課及種子教師培訓系列課程-桃園高中謝文茹老師4/30
本堂課文茹老師發表「白色恐怖人權議題戲劇教案」,透過讓學生自己創作的過程去了解及發掘歷史,並藉由作品轉繹自己對歷史的理解及省思。



好書推薦
書名:21世紀的21堂課 21 Lessons for the 21st Century
作者:哈拉瑞 Yuval Noah Harari 
譯者: 林俊宏
出版社:天下文化
出版日期:2018/08/30





在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上,

清楚易懂的見解,就成了一種力量。

—— 哈拉瑞


在《人類大歷史》,哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識,深刻闡述了人類簡史;
在《人類大命運》,哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智,為我們預示了未來簡史。
而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》,哈拉瑞聚焦於此時此地,
關注的是資訊科技和生物科技攜手之後,科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑,
以及川普粉墨登場、難民湧入歐洲、恐怖攻擊迭起、假新聞到處流竄……
世事紛紛擾擾之際,我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題,

諸如:

♦ 天然愚蠢遇上人工智慧,人類還剩下什麼能力勝過人工智慧?
♦ 系統性大規模失業危機無可避免?「無用階級」將大量暴增?
♦ 社經精英不再剝削勞工了,因為已不需要這些「無用階級」?
♦ 我們該提防機器人,還是該提防機器人的主人?
♦ 資產誠可貴,資料價更高?擁有資料數據者,得天下?
♦ 你真以為有「自由意志」?還是改聽大數據和演算法的就對了?
♦ 神有兩種,你相信哪一種?信眾的行為決定了神的價值?
♦ 假新聞萬世永存?宗教神話就是流傳千年的假新聞?
♦ 恐怖主義是全球政治問題?宗教問題?還是社會心理機制問題?
♦ 我們的正義感可能已經過時?如何在全球化的世界實現正義?
♦ 如果世間皆是虛假,「自我」也是虛構的故事,那麼人生意義何在?

《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課,
 是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。
 資料來源&更多介紹:https://bit.ly/3e2aCvr

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2021年3月31日 星期三

2021年3月電子報

 本月紀事

■視覺應用(攝影組)多元選修線上課程製作會議 3/8



■表演藝術組加深家廣線上課程製作會議 3/9



■視覺應用(動畫組)多元選修線上課程製作會議 3/11



■人權之眼攝影工作坊 3/13
本次研習與人權教育資源中心合作辦理,邀請沈昭良老師帶領攝影工作坊。




■視覺應用(攝影組)多元選修線上課程製作會議 3/16



■臺北市普通型高中課程與教學發展工作圈藝術領域平臺 【素養課程】【課程地圖】藝術生活-造型藝術實務工作坊 3/16
本次課程邀請臺北市復興高中簡俊成老師帶領,透過立體造型之建構能力及創作訓練,開拓想像力轉化為立體表現力與創意,增進教學深度與內涵。




■109-2教育部普通高級中學課程藝術生活研究教師公開觀課及種子教師培訓系列課程-永春高中李睿瑋老師 3/22



■110年藝術生活學科中心音樂應用全國教師研習-數位音樂風格建立 3/23



■藝術生活學科中心諮詢輔導訪視 3/25



■109學年度藝術生活全國教師研習及高雄市立新莊高級中學均質化 【課綱宣導】【人權議題】【音樂應用】課程工作坊 3/26




■110年藝術生活學科中心音樂應用種子教師研習-BandLab-數位音樂風格建立(進階) 3/29



好書推薦
書名:看板建築:東京昭和生活文化散策
作者:萩野正和  
譯者:  邱香凝
出版社:日出出版
出版日期:2021/03/17

昭和初期,令人感到不可思議的店鋪紛紛林立東京下町。

文具店、花店、理髮店、和菓子店、帽子店、書店、家常菜店、當時還稱為「牛奶廳」的咖啡廳……現在大多消失了的自營商店生意興隆,建構起熱鬧的城市街景。

大量興建於關東大地震(1923年)之後的看板建築,是結合店鋪與住家雙重身分的建築樣式:本身是日式建築,正面看過去則宛如一整幅招牌看板,各種創意、技術與巧思,都表現在其上,在當時是很稀鬆平常的商店建築。直到1975年,由致力於調查近代建築的藤森照信先生(現任江戶東京博物館長)與建築史學者堀勇良先生命名為「看板建築」,並在日本建築學會大會上發表。

歷經二次世界大戰、戰後重建、經濟高速成長、泡沫經濟直到21世紀的今日,這些看板建築早已成為城市中珍稀的文化資源,也代表著昭和年代的生活樣貌正在迅速消失。

本書從建築工法、形式、細節等帶領讀者認識看板建築,收錄大量珍貴的看板建築照片及相關資料,並且採訪了現存10間看板建築商店,透過店主們所分享的過往故事,一起重返舊時東京人的日常生活樣貌。


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2021年2月24日 星期三

2021年2月電子報


三月研習預告
(3/16)【素養課程】【課程地圖】藝術生活-造型藝術實務工作坊
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(3/13) (3/27) (4/10-11) 【人權之眼/攝影實作工作坊】
  活動內容及報名請至Google表單:http://bit.ly/3bADzMM
(2/26報名截止)
(3/23)  【110年藝術生活學科中心音樂應用全國教師研習-
  BandLab-數位音樂風格建立】
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本月紀事
■多元選修線上課程影片前置會議
  紀錄組會議-2/2
  動畫組會議-2/2
  跨組共同會議-2/17


■音樂應用組-電影10+10教材共備會議-2/5


好書推薦
書名:這就是當代攝影(增修版)
            The Photograph as Contemporary Art
作者: 夏洛蒂.柯頓 Charlotte Cotton
譯者: 張世倫, 賴予婕
出版社:大家出版
出版日期:2015/03/18


        一次大戰後,匈牙利藝術家納吉(Laszlo Moholy-Nagy)曾預言:「不了解攝影的人,未來將成為文盲。」但他那時卻無法預見,幾十年後數位相機將如何席捲全球,更無法預見,80年代之後的攝影創作,將掀起何等翻天覆地的變化。

  影像的語言不斷推新,攝影的疆界不斷拓寬,攝影家集體推動的當代攝影像一具越滾越大的巨輪,悍然挖掘我們的集體意識、個人心靈。冷冰冰的肖像、亦真亦假的場景、直率到難以直視的裸照、如同業餘攝影的拙劣照片、吃剩的食物、吵架的家人……這些影像都堂堂出現在攝影集、美術館中,引起熱烈討論。我們或懾服於攝影家無懈可擊的美學手法,但也常對著某些影像大惑不解,懷疑這些照片的價值。當攝影變得越來越難定義時,我們如何看待這些似乎沒有規則可循的當代攝影?

  在這本令全球注目的攝影書中,策展人夏洛蒂.柯頓從攝影的動機與理念出發,將攝影分為八大類,精闢的見解讓當代攝影的發展脈絡變得無比清晰。在「親密生活」中,看起來像是以傻瓜相機拍出的真誠照片,讓我們重新審視自己與家人、密友的關係。「編導式攝影」展現攝影家驚人的場面調度,將一則則都市寓言濃縮在一幅影像上。「冷面美學」力求超越人類肉眼的侷限,展現恢宏的史詩格局。「紀實攝影」已走出媒體,在藝術界找到新的表現舞台。攝影集與傳統底片沖印的文藝復興、網路的力量,更一再為攝影注入新生命……

  當代攝影家展現驚人的創作能量,但這件事的意義,卻不是建造出一座座供人膜拜的藝術神殿。攝影的可貴,除了美學價值,還有內容意義。攝影家以他們的視角和手法,刻畫出生活中各種統馭著我們的無形力量,那是我們和身邊人事物的情感羈絆,是我們難以破除的恐懼和偏見,是社會、政治力量龐大的手……這些力量交織成密密麻麻的網,無時無刻牽動著我們,而我們卻難以看清。攝影家的意圖,無非就是把這些無形的網化為影像,讓我們以肉眼目擊。於是,當我們隨著作者的敘述,看清每張照片的意義和手法時,也等於換上攝影家的眼睛,對自己的生命,對身邊的一切,有了全新的洞察。

(修訂版增修40頁,包含〈序言〉及第8章〈物質與材質〉) 
(資料來源 : 博客來網路書店) 

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■十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校_藝術領域 (107年10月)
■十二年國教課程綱要總綱(103年11月)
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2021年2月1日 星期一

2021年1月電子報

本月紀事

■表演藝術組共備小組會議 1/12

■109年全國教師培研習 藝術生活學科【素養課程】【跨領域媒體】工作坊-東區場 1/18
為提升教師教學策略,透過媒體製作與實作,活化教師教學設計、教學深度與內涵,進而開拓學生想像力並以多媒體方式呈現。



■109年全國教師培研習 藝術生活學科【素養課程】加深加廣【基本設計】-東區場 1/19
透過設計及建構能力訓練,開拓想像力轉化為立體表現力與創意,增進教學深度與內涵;邀請高中及大學教學工作坊及分享,帶領高中教師思考基本設計中的地方創生與社會設計議題。



■學科中心種子教師109學年度第二學期期末會議



■普通型高級中等學校學科中心109學年度期中報告審查會議 1/27


好書推薦
書名:社區設計:重新思考「社區」定義,不只設計空間,更要設計「人與人之間的連結」
コミュニティデザイン:人がつながるしくみをつくる
作者:山崎亮 Yamazaki Ryo 
譯者: 莊雅琇
出版社:臉譜
出版日期:2015/03/07

「社區設計(Community Design)」的概念,即是「不只設計看得見的空間,更要設計看不見的『人與人之間的連結』」。

從人與人之間的情感出發,透過舉行工作坊、研討會、實地參訪等方式,將參與式設計導入各類型空間、社區的規畫營造,讓空間使用者進入設計過程、培養在地社群,並整合跨領域人才、建立公私部門間的溝通管道……

以各種跳脫傳統思維的方式進行「設計」,使人際關係更趨緊密,讓各種「空間」能達到最有效且最長久的利用,發揮最大的價值。

1999年至今,範圍遍及日本全國,從都市街區、高級住宅到人口外移的偏鄉、島嶼;再到社區公園、大型森林公園、兒童遊樂場,以及醫院、百貨公司,甚至水壩、木材加工廠,還有抽象的「祭典」、「地震避難程序規畫」、「小學生的課後時間」……寶貴的第一手資料及詳實記錄,值得建築、都市計畫、社區營造、空間景觀設計、街區再生等相關領域人士、學生,以及每個追求理想社會的我們參考借鏡。



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