2018年6月26日 星期二

2018年6月電子報


本月紀事
■107年素養導向部定必修課程共備小組工作會議   6/11



■藝術生活科校定必修課程共備小組工作會議   6/15




■107年跨領域課程設計進階工作坊   6/22




藝術生活專欄
(1)「我不在汽車旅館,就在去汽車旅館的路上!」- 陳淑貞「After空場之後」 觀展紀錄
記錄者 臺北市立中山女子高級中學呂潔雯


東京都寫真美術館 當期展覽
展覽名稱:「TOP Collection: Learning Into the Pictures」
展期:2018年5月12日至8月5日

此次展覽屬攝影教育展,以館藏作品展示為主,透過系統性地規劃展示空間及作品陳設,漸進式的帶領觀眾如何觀賞作品的細節與人物空間佈局等,內容涵蓋50多位藝術家,包含KIMURA Ihee, KUWABARA Kineo, NAKAHIRA Takuma, NARAHARA Ikko, SUZUKI Risaku, UEDA Shoji, Diane ARBUS, Bernd and Hilla BECHER, Henri Cartier-BRESSON, Cindy SHERMAN, Robert DOISNEAU, Elliott ERWITT, Lee FRIEDLANDER, Minor WHITE, Garry WINOGRAND等。


「汽車旅館對我有感召力,能履行這個攝影計劃,對我來講,是一種恩典,一個很大的禮物!」攝影家陳淑貞語帶堅定的口吻娓娓道來創作背後的力量。於陳淑貞親自導覽作品之後,由沈昭良老師的主持下,與創作者進行一場藝術對談。


「After空場之後:空間、性別與符號」展覽不僅是陳淑貞從2010至2018年所執行的長期拍攝計劃,同是也是她在國立臺灣藝術大學美術系研究所的畢業創作展,主要拍攝宿主離開汽車旅館之後,種種令人遐想的現場畫面,當中展現了作者心境轉折及意象投射,亦是當代社會文化中一種不可被忽視的視覺研究素材。

微掩的紗簾、垂掛的串珠、柔軟的布幕、鏡面的折射等,傳達作者以女性創作者的身分,對應自身的情感事件與尋求空間中的安全距離,從第三者的窺視觀點,低訴出惘惘的恐懼與慌張,構成早期創作的特色。


觀視著一間又一間的汽車旅館房間陳設,彷彿欣賞一件又一件精緻擺設的藝術創作,內容包含有性別符號、英雄象徵、男性威權、異國想像等,驚嘆這些空間設計者的巧思之餘,陳淑貞指出「常常我自己在工作人員帶領下,當我走著祕密通道時,我自己也會很期待接下來會看到什麼場景。」除了驚嘆房間設計者的創造力,更看到宿主的「手動」加料現場,其中有環繞浴缸旁成堆的牛奶空罐、陳列滿桌未啃食完的大西瓜、散落地面的絲襪等。



在近期作品中,隨著陳淑貞心境的轉換,在每次約30分鐘的有限時間內拍攝,陳淑貞不再倚仗著布幕的遮掩或獵奇的環視,而是沈澱自我,重新凝望,找回那失焦的自己,重新再出發。一方面因著器材更新,一方面依循自我心態的轉變,作品中看到空場之後沈靜的一隅,回應凝視內心寧靜的片刻。



「After空場之後」展覽除了映射出陳淑貞自身內心的種種書寫,亦可做為社會文化中不可被忽視的視覺研究素材,空間的建構揭示出當代人們對從「現實」跳脫到「理想」中的自我模糊邊境,並賦予了人們接受那「不完善」的自我,表露出此空間的魔幻魅力正引領著人們進入不為人知的異想世界。


展示的空間原訂於汽車旅館內,後改為忠孝敦化的招待所。「雖這次我無法如願在汽車旅館內展覽,但我相信我會集全宇宙的力量,幫助我接下來的計劃完成。」陳淑貞積極樂觀地談著未來的攝影計劃。



此次個展讓人看到陳淑貞堅毅的執行能力,也感受到她面對一切的勇氣。作品中透露出「汽車旅館」不再只是刻板印象中隱晦負面的場域,反倒成為一位創作者真誠自我對話的療癒空間。在此,攝影不只是紀錄工具,作為一種恩典,一種力量,指引著陳淑貞勇於跨出這重要的一步!






(2)博物學方法系列之三(下) 做法
文/秀峰高中 褚天安

從採集到分類的實況
學生交換彼此的採集卡,並根據現有卡片來分類(褚天安 攝)
分類:教室傢俱(褚天安 攝)
「喜鵲巷植物圖鑑」與「台灣春季常見花卉採集」(秀峰高中學生參與「聯汐夢想」展之作品。褚天安 攝)
「喜鵲巷植物圖鑑」與「台灣春季常見花卉採集」(秀峰高中學生參與「聯汐夢想」展之作品。褚天安 攝)



後記:兩趟微旅行所見

一、生活採集素材寶庫之旅

LIXIL 是一家日本的建材與衛浴設備公司,總部位於東京銀座京橋附近,令人驚訝的是它的一樓竟然是書店,除了自己出版的書籍,還有涵蓋生活領域之各種書籍,二樓則是其出版品的閱覽室與藝廊,可以在這裡閱讀森羅萬象的生活主題專書、做筆記、欣賞當期展覽,而且在東京這樣的地方竟然完全免費,同樣是賣馬桶,日本的TOTO、LIXIL像是文創事業,而台灣的同業似乎較欠缺對生活的想像力與可能性。

我的Lixil採集素材寶庫之旅野帳
Lixil一樓書店(褚天安 攝)
我到訪時正在展出兩個展覽,一是「貝人列傳」(展期為2018年3/8—5/26),介紹明治時代以降,十位日本的貝類研究先驅,除了他們的生平事蹟、採集手稿與標本,還有各種常見的貝殼經過大量採集,形成分類,再從分類中命名新種的標本、採集卡,以及從這些研究中獲得的學問,例如觀察貝殼形態所產生的螺紋方向可以判定生態分布,貝殼生態又與海水溫度、海洋生態有所聯繫,這種分類學(Taxonomy)正是基礎科學,這種基礎科學讓人類面對自然、未知之地不再只有「生蕃、熟番」或是「有用、沒用」的二元架構,能看出蘊含其中的知識多樣性,也因此影響人文的多樣性。就像到了這裡深深體會原來賣馬桶也可以這麼生活化、可以產生這麼多的文化多樣性。

文字「貝人列傳展」展出之手繪採集卡(褚天安 攝)
「伊東豐雄與聖地大三島」展場(褚天安 攝)

第二展廳則展出「伊東豐雄與聖地大三島」,大三島位於瀨戶內海西側,行政區劃屬於愛媛縣,人口老化與外流如同大多數的離島與偏鄉,伊東豐雄在此的設計重點不是只有硬體建築,更著重「地方創生」來創造工作型態與帶來就業機會,這些紮根於地方的就業計畫必須著手調查當地「特色種」,而非移植「外來種」,這次展覽主題大多以地方農業物產與歷史脈絡為主,細膩深入的對當地考現與考古,逐漸塑造出地方特色,而非僅是蓋個造型獨特的教堂,或是標榜某種異國情調的飯店。

二、寫實是再現所見的技術

 學生常常會問「畫畫為什麼要畫得像?」、「畫得很像就是寫實嗎?」,這些疑問正是長久以來許多台灣人對西方現代主義之後的迷思,過度強調藝術教育中的創意表現卻忽略了養成創意表現力的來源是需要深入觀察與瞭解問題,導致藝術課常常像是學生在消費自己既有的偏好,而非透過上課學習進階與啟發。「像」是個攏統概念,我們說野柳的那個岩石像女王頭,而不會說女王頭好「寫實」,那是因為像是人自我好惡的主觀投射,不仰賴客觀證據,然而寫實並非依據個人主觀偏好,而是視覺再現的技術,視覺再現技術需要觀察、採集技術的提升,具有普遍性與可重複性,這種技術的發展歷史正是文藝復興以降歐陸社會開始轉型的重要原因,這可以從17世紀歐洲、18世紀美國與19世紀日本的歷史得到印證,本系列專文正是從離我們最近的日本開始爬梳上述脈絡。

2017年台北植物園有一場銅像揭幕儀式,這個銅像是1873年從法國派駐日本的傳教士Urbain Jean Faurie(1847-1915)的頭像,日治時期台灣總督府為紀念其對台灣植物學的貢獻而設立,如同我們所知的大多數歐美人士,不論來到亞洲的目的是傳教還是商務、外交,他們「業餘」的興趣幾乎都是「採集」,Faurie採遍日本後足跡伸進台灣,可惜他第二次來台旅行途中染上重病,1915年死於福爾摩沙,然而他在台灣的的短短停留早已留下上萬件採集記錄,命名的植物已經非常豐富,例如春天時遍佈校園草地的淡紫色小花「佛氏通泉草」(註1) ,即是因為他而有了名字並見諸於文獻。

Faurie神父銅像為日本雕塑家渡邊長男所做,以紀念其對台灣植物研究的貢獻,除了在台灣植物學史有不可或缺的意義,在美術史上也具有填補戰前寫實主義的系譜的空缺,渡邊長男為東美雕塑科初代學生,東京日本橋上的神獸即出自其手,其捏塑手法與肌理塊面可以很明顯看到Auguste Rodin(1840-1917)的寫實主義,非常重視光線與人物情緒的表現,他的親弟弟更是日本赫赫有名的雕塑大師朝倉文夫(註2) ,也是黃土水的指導教授。銅像原作在1917揭幕於台北植物園,可惜戰後消失於兵荒馬亂中,幾經有心人士探查,輾轉於藝術家後代處得知仍妥善保存當初銅像的石膏模,因而得以重製,並在2017年剛好一百年後再度安置於此,除此之外,附近還有早田文藏紀念碑,但是較難親近,被圍欄與池水隔開,紀念碑上的人像浮雕原為北村西望製作(註3) 。


我的Faurie神父銅像調查筆記
日本高校美術教科書中整頁篇幅介紹牧野富太郎紀念館

早田文藏出版的「台灣植物圖譜」中精美的植物畫傳承自日本植物學之父牧野富太郎的細膩、優雅風格,除了作為植物學圖鑑也深具美學意義,可惜牧野富太郎的「大日本植物圖鑑」對日本社會的現代美感有深遠影響,早田文藏的「台灣植物圖譜」卻因戰後政治風向4而默默無名,相較於歐美日科學界對於社會美學的影響與藝術界的相互啟發,台灣這些深藏於植物園的豐富文化遺產顯然被低估輕視,甚為可惜。

理念總結與教學重點

博物學是學科界線很模糊的學門,與其說是學科不如說是一種生產學問的方法,而我們生活中遭遇的種種也往往是跨領域、跨學科,很需要運用觀察力、調查力,所以將博物學方法運用於藝術生活,有助於提升學生對於日常身邊各種事物的「型態觀察」,並進一步透過歸納、分辨以了解「與社會、歷史與文化的關係」,「豐富藝術生活」。

學習重點一:
從身邊的物件開始觀察,選定主題後用「體系」的方式「採集」,初期可以用「固有種/外來種、特有種/一般種、化石種/瀕危種…等等生物分類學(Taxonomy)的眼光來採集主題物件。

學習重點二:
生活是人類文化的一切,從生活物件當中看出過去、發現新想法,從而「組合元素」,並運用適合的「表現方法」,這正是設計與藝術的原點。


註1:學名:Mazus fauriei Bonati
註2:渡邊長男是家中長子,朝倉文夫排行老五,自幼送養,故姓朝倉。
註3:長崎市平和公園巨大的「平和祈念像」為其知名代表作。

本專欄結束,感謝北門高中張力中老師協助修訂,亦感謝藝術生活學科中心「博物學方法共備小組」所有老師參與實行。



好書推薦
書名:映像台灣
作者: 焦雄屏
出版社:蓋亞
出版日期:2018/06/13


書籍介紹

《映像》系列集結知名電影人焦雄屏逾百篇電影筆錄,縱觀國際情事、時代背景、人文變遷,以全方位觀點,用精煉筆觸細膩描寫華文電影各階段的成長與轉變,帶給讀者一場跨越百歲光陰的電影盛宴。

這本書集合了我們當年改革的激情,在國際奮戰成功的驕傲,還有對當下文化與環境的某種氣氛。——焦雄屏

從60年代的「健康寫實主義」到80年代的「新電影運動」,再隨著民主腳步開放,禁忌解除、資訊爆炸、中國崛起,台灣小清新電影在亞洲獨樹一幟,點點滴滴都是台灣文化遞嬗的歷史佐證。

《映像台灣》收錄近百篇台灣電影筆錄,經典作品評析,多位導演深度對話訪談。此時此地,彼時彼情,在時光推移中重溫台灣的電影故事。

博客來書摘:http://www.books.com.tw/products/0010788069


課綱宣導資源分享

面向未來的能力-素養導向教學教戰手冊
教育部國教署與親子天下合作出版《面向未來的能力-素養導向教學教戰手冊》,從核心素養的觀念、教師核心素養的教學、現場教學的案例、教學資源等 4 面向逐一深入分析,帶你徹底了解素養導向教學。


素養導向的教與學-­給孩子面對未來的能力
2分30秒的動畫,讓您了解「什麼是素養?」「素養怎麼教?如何考?」「素養導向教學?配套準備好了嗎?」培養孩子帶得走的能力,素養是「在真實的情境下,可以用出來的能力」,素養導向教學,「以學生為主體的真實情境學習」。


國教院針對素養導向說明
108新課綱上路後,著重素養導向教學,國家教育研究院助理研究員 蕭儒棠針對素養導向說明,希望能夠透過評量來引導一個比較有素養導向的教學,希望提醒老師們學習表現學習內容兩個一定要合起來,不要單純的只管學習的內容,要把學習表現放進來,透過影片讓各界更了解素養導向的精髓與重點。


大考中心主任劉孟奇新課綱命題演講

目前國中八年級以下學生升高中後將會適用108新課綱。為了配合新課綱,從111年起大考中心將調整升大學考試命題的走向,讓適用新課綱的第一屆學生知道命題方向。大考中心劉孟奇主任說,過去學生都是知其然而不知其所以然,未來不只希望學生知其所以然,還能知其為何。
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2018年5月24日 星期四

2018年5月電子報


本月紀事
■107年多元選修課程共備小組培訓-基礎攝影教材編寫  4/30、5/21




■107年跨領域種子教師策略聯盟培訓-教育戲劇工作坊 5/4


■107年素養導向部定必修課程共備小組工作會議 5/7


■107年種子教師課程小聚培訓-戲劇治療講座與藝術生活跨領域課程分享5/14






■藝術生活學科中心107年推動教師專業知能成長研習-回望-台灣攝影家的島嶼凝視
1970s-1990s 5/15



■藝術生活科校定必修課程共備小組工作會議5/18

藝術生活課程專欄
專文一、「鬼來找工作」-教育戲劇與生命教育結合的一個案例
作者:蘇慶元
伯大尼兒少家園戲劇輔導督導
樂山發展中心、聖文生發展中心、愛家發展中心  兼任戲劇治療師
台北藝術大學、台灣藝術大學  兼任講師

教育戲劇是藉著一個特定的戲劇情境所創造出的思考空間,在兩難的張力之中引導著學生思考並探索議題。而此營造出的戲劇情境是一種象徵,指涉著某種情境;因此當我們帶領著學生探索這個戲劇情境時,也是象徵性的在探索某種處境。以下筆者將為各位分享一個教育戲劇的教案 “鬼來找工作”,透過這個情境的探索,我們得以引導學生思考如何面對生命中 “非我族類” 的族群,並且進一步思考社會要如何面對弱化的他者。而筆者會先將教案流程寫出,然後再細部的講解其概念。

教案流程如下:

暖身階段
一、暖身:鬼抓小孩

引發動機階段
二、說鬼故事,這個鬼居住在一個平凡的村莊中
三、建設:一個村莊中,有哪個區域,有哪些人?
        請大家分組,布置,建立關係,必須要有一個墓區
        請大家為此村莊命名
        尋找一個意見領袖
四、平凡的一天:按照24小時,過這個村莊的一天
五、請大家分享這村莊平凡一天中愉快的、討厭的事情
六、教師入戲:老師扮演鬼,一邊說故事一邊與其他同學互動。 “晚上,墳墓中有一個鬼出來,他覺得有點無聊,想要找工作,於是開始去村莊門口敲門,大家紛紛害怕、厭惡地拒絕”
七、扮演:老師扮演的鬼與他人互動

情境思考階段
八、會議:大家覺得鬼給村莊帶來很大的困擾,於是請村長組織大家開會
九、演出:呈現出大家的開會結果,以及鬼是如何不滿意
十、投票:請大家想出幾種方式,並且用匿名投票的方式選舉;開票
十一、教師入戲:鬼的獨白
十二、回音/做針氈:請其他人扮演鬼,做出鬼的聲音
十三、分組寫信:請分組寫信給鬼
十四、慢動作,執行共同決定
十五、光譜:大家贊成/反對此決定,理由?

反思階段
十六、討論:社會上有那些人像是鬼一樣?若再一次的話,我們該怎麼辦?
十七、演出共同希望的結局
十八、討論其困難,唸一次鬼寫給人的信…
十九、結束的儀式


    在暖身階段,我們進行鬼抓小孩遊戲。其規則非常簡單,我們先做鬼抓人的遊戲,某一個人做鬼要去捉其他同學,而被抓到的人要做鬼。然後我們進一步延伸,邀請大家圍成一個圈,但此時我們要求扮演鬼的人要有鬼的形象,而當鬼要抓其它的同學時,被鬼當成目標的人只能在圈圈中無法逃跑,並且必須假裝如小孩一般害怕尖叫。而當鬼來抓到小孩,要慢動作吃掉,爾後小孩也要慢慢變身成為另一個鬼。由於鬼抓人是非常簡單的遊戲,可以很容易地引發學生參與的動機,也才能比較容易地進入抽象的戲劇情境中。在這裡,我們以鬼抓小孩的遊戲,象徵性地先建立鬼是可怕的形象,而這樣的先備經驗在之後的課程安排非常重要。同時,我們強調慢動作的吃與變身,是期待學生能夠有更好的身體控制以及放慢感受的時間,避免快動作時可能無意傷害到同學。

    在引發動機階段,我們邀請學生使用各種媒材(如箱子、布、壁報紙)實際的建立一個村莊,並且在村莊中邀請同學互動。由於這裡的創作能夠讓學生在想像情境中創造另一個身分,這往往非常符合青少年的期待,因此學生很容易投入環境的創作。當學生能建立起具體的村莊之後,會更容易進入角色來與他人進行角色的互動。在我過去的經驗中,村中除了商店、醫院、教會…等地方,還曾出現過銀行、賭場。而當學生越投入扮演,也會越認同自己的角色與創設的情境,在接下來衝突出現時,才能夠進入兩難的情境之中。在學生創造出一個村莊時,我們也要在村莊的邊緣擺設一個墳墓區,好預備鬼要出來的空間。而在階段六與七時,鬼去找工作時,由於我們在暖身已經建立了鬼是可怕的形象,所以當老師以教師入戲的方式扮演鬼時,不用刻意的做出鬼的樣子,這樣反而會令學生覺得好笑,而跳脫出戲劇情境中。此外,由於大部分的學生很享受拒絕老師-這樣權力反轉的過程,因此這裡大部分學生都會拒絕,甚至享受拒絕老師所扮演的鬼。


    而當我們教師入戲扮演鬼時,我所創造的鬼找工作的動機,是因為他待在墳墓太無聊,想要找工作證明自己的價值。但是由於鬼只能晚上出沒、長相嚇人、能力有限,並且無法搬運重物;此外,對於村民們所提供的工作,鬼也會有不同理由嫌棄,例如某項工作太低下(例如掃廁所)、某項工作太困難(例如打電腦)、某項工作太刻板印象(例如不願意去嚇壞人)…種種原因,鬼的求職非常不順利,但是由於他又一再的來找工作,造成村民們很大困擾。當然,老師可以視教學目標來改變鬼的基本設定,例如我們期待讓學生思考更生人的位置,我們就可以設定鬼生前做了很多的壞事,很多人以為他現在是厲鬼等。鬼只是一個象徵,其指涉的目標應與老師的教育目標結合,而有更細緻的設定。

    在情境思考階段,由於我們在前一個階段創造了鬼會打擾他們的生活,因此這裡我們先使用了會議的形式,讓學生討論如何面對鬼來找工作所帶來的困擾。通然後我們用實際演出的形式,落實扮演出村民提出的意見,以及老師同樣利用教師入戲的方式,讓村民的意見無法成功,好加強張力。接下來我們再使用投票的形式,讓每個人可以投票來決定如何處理鬼。會議與投票都是表達意見的形式,但是投票的方式可以避免個人面對團體壓力,同時一張一張開票有助於提高張力的營造。這個教案我帶了四次,而每一次最後投票的結果,都是要將鬼超渡。由於大部分的人在投票時都已經有一致的行動方向,因此我們必須要在另一部分加以平衡,才能夠創造出張力,讓學生在其中思考。而我接下來創造張力的方式,是先以教師入戲的方式,用鬼的身分說明自己身為鬼想要找工作證明自我價值的動機,以及求職的無奈,讓學生能夠對鬼產生同理;然後邀請學生以鬼的身分寫信給人類,更進一步的讓學生的同理心可以化為行動。然後我們使用慢動作的方式將鬼超渡,也許是將鬼的空間拆毀,或是用任何有具體空間改變的方式。而學生在之前做了超渡的決定,然後又在策略的安排下去同理的鬼的心聲,在這裡又要目睹超渡所帶來的具體結果,加上用慢動作的形式,有助於讓學生去感受自我內在的衝突。


    最後的反思階段時,由於之前已經引發學生許多的內在感受,這裡的反思往往不會只有理性的思考,也有更多的情感的同理。筆者在設計教案時,期待將鬼指涉為各種社會邊緣人,如智能障礙者、思覺失調症患者、乞丐、無家者、或是剛出獄的人…等等,而學生往往有不同的聯想,例如某位人緣不好的同學,或是身上有臭味的人。不論為何,我們應該能創造開放的空間,讓學生能夠去分享鬼對他們個人所指涉的象徵。同時,我也會提出一些事實,例如希特勒在二次世界大戰時,除了屠殺猶太人,也同樣地屠殺了同志以及智能障礙者;此外,我也會提出在台灣領有殘障手冊的人約有4.5%,並且穩定的上升中(因為人口結構老化,失智症患者越來越多),按照比例來說,大約20個人中就有一位是身心障礙者。筆者可能在這裡會玩一個藏東西的遊戲,例如給學生鑰匙,請他們在筆者轉過身的瞬間藏在不同人身上,然後重複幾次;之後詢問剛剛鑰匙在你身上而我沒有猜到的人請舉手,然後說你們就是那20分之一的人,這是機率問題,然後詢問他們若他們想要找工作的話,希望這個社會怎麼對他們。最後,我再朗讀出所有學生以鬼的身分寫給人類的信,呼喚並加強學生的感受。此外,在過程中,可能會有同學有不同於大團體的意見與感受,務必讓少數能夠有表達的機會,例如可能有人會反應鬼真的很可怕,為什麼還要替他著想;或是堅持不應該花太多的成本在少數人的身上,太不符合成本效益…等,不論各種意見,我們都應該開放。教育戲劇不是告訴學生有標準答案的空間,相反地,我們在其中所呈現的,反而是現實中難以抉擇並充滿矛盾,但是平日卻被隱藏起來的議題;我們所提出的應該是一個開放思考的空間,而不是答案。


    在生命教育的三大領域中,人與社會是非常重要的一項。如何面對不同的人,上至國際衝突,下至班上霸凌行為,在現實中來說都是一項非常困難的事,若沒有實際的體驗,學生很容易唱高調的談互相尊重。但是在此 “鬼來找工作” 的教案中,學生親身扮演了被鬼騷擾而要超渡的村民,過程中能夠引發許多感受與掙扎,因此可能產生更有深度的思考。筆者曾經以此教案與特殊教育老師工作,當他們做了要超渡鬼的決定之後,筆者緊接著拋出一個問題 “中度智能障礙者可以找工作嗎?”,這個問題此時引起許多老師們很深刻的情緒反應;此時我們思考智能障礙者找工作的困難之處,已經與教案操作之前有著截然不同的深度。當然,智能障礙者只是指涉的一種可能性,或許各位老師還能夠以此教案,指涉更多生命教育的層面,期盼此教案能夠拋磚引玉,引發更多可能性。



專文二、「多元選修課程共備小組培訓-基礎攝影教材編寫」課程記錄
記錄者:國立基隆高級中學 何昭慧老師
課程日期:2018年4月30日(一)

今天為「基礎攝影教材編寫」107年第二次聚會,沈昭良老師語重心長地說:「人生沒有全拿的,就是因為沒有退路才能因為攝影和大家聚在一起。」沈老師還說他以培養種子教師成為專業人士為目標,各位老師要勤拍照帶照片來聚會,有實作才能給予準確的建議。種子老師們在學校中一週基本授課時數18節課,課餘要備課、批改作業、輔導學生與支援學校各項活動,下班後各自有家庭要照顧,在這般忙碌之餘,仍願意選擇跟遂良師追求自我成長,沈老師期許大家能因此邁向專業之路。

    沈老師建議我們要主動去聽講座、看展覽,或是去Lightbox 攝影圖書室博覽群書。另外,種子教師們彼此相互交流也是必要的,很多團隊都是從一起吃飯開始,所以大家有時間要一起吃飯囉~

    在好書推薦時間之前,沈老師推薦大家去看吳耀東導演的作品《在高速公路上游泳》,這部紀錄片給人省思攝影和真實的界線,以及攝影倫理,探討著拍攝者與被拍攝者之間的關係。

}攝影集推薦
沈老師今天特地帶來不同出版年分的攝影集讓我們做排版的比較與分析,分別為日本攝影師村上仁一(Masakazu Murakami)的《雲隠れ温泉行》與渡部雄吉(Watabe Yukichi)的《 A Criminal Investigation 》、《 Stakeout Diary 》,運用滿版、留白、跨頁、橫看與直看等排版變化,讓一系列的照片有了新的氣象,連書本封面也因不同出版年份而有迥異的設計巧思,沈老師說:「攝影無法離開紙本。」所以,透過書籍編排設計可以為照片增加閱讀的趣味及翻閱的流暢感。關於編排設計,這需要敏感度與平時的訓練,我們可以試著用數張單幅的照片來體驗編輯並思考編排的順序。

《雲隠れ温泉行》
(左) 2015日本出版 (右) 2007日本出版
日本‧村上仁一(Masakazu Murakami)


以溫泉鄉為拍攝主題。
}延伸閱讀
https://vimeo.com/135966271


(左)《 Stakeout Diary 》2014日本出版
(右)《 A Criminal Investigation 》2011法國出版
日本‧渡部雄吉(Watabe Yukichi)




刑警辦理謀殺案的過程。
}延伸閱讀
https://vimeo.com/38014955


《覓金山鴻爪》
臺灣‧鄭森池


此系列作品記錄了一批華工於1849至1882年在美國加州金山淘金採礦、修築鐵路的遺跡,例如:賭場、民房、公所等。
}圖片來源
http://bookshop.vopmagazine.com/product/gs


《 Contemporary Photography in Asia 》(亞洲當代攝影)
出版日:2013/ 07/ 10


韓國、中國和東南亞已成為攝影領域的重要國家。書中還有討論各地區攝影藝術生態的短文,並分別介紹了書中列舉的藝術家。
以下增列上個月課堂中的兩本攝影集。

《Slant Rhymes》
美國‧Alex Webb and Rebecca Norris Webb


由韋伯夫妻兩人所拍攝的照片、所著詩歌以及短篇敘述組成,兩人的作品有著不同的樣貌,書籍編排時一左一右並置卻彼此呼應,彷彿詩中的不完全韻,故以《Slant Rhymes》命名。
}延伸閱讀
https://vimeo.com/213051890https://www.webbnorriswebb.co/


《Soul Blue: Keiko Nomura 此岸の日々:野村恵子》
日本‧野村恵子
}延伸閱讀
https://vimeo.com/52535430http://keikonomura.com/

}故事分享
「照片的意義或許不是現在。」沈老師於2001年出版的黑白攝影集《映像‧南方澳》,作品「等待許久」中有一位男子揮舞著國旗,正在叫小貨車來載剛卸下的魚獲,然而時至今日,相片中男子的女兒來拜訪沈老師,並告知其父親出海時喝酒跌落海失蹤的意外,與家人只能按接近出事地點的北海岸進行招魂儀式的無奈,而沈老師的攝影作品正好為她父親留下工作時的身影,為此沈老師還特地送照片給男子的家人,這張照片不僅記錄了南方澳的生活樣貌,更成了家人思念的寄託,一張照片的意義,在於它觸動了人與人之間情感的交流。
《映像‧南方澳》
臺灣‧沈昭良



}個人作品討論
還記得沈老師於課程開場說了許多鼓勵種子教師的話,下課前當然是要看一看老師們拍的照片!有交作業的老師們真的很值得嘉獎,所以沈老師也是很認真地給予意見回饋,有這麼專業的指導老師,我們回去要多按快門啦~
沈老師一一挑選照片,並講解畫面裁切的要點。


沈老師正在講解如何讓攝影作品的陳列方式更有變化。


好書推薦
書名:登月大作戰:NASA動員六億人的行銷實錄
作者:David Meerman Scott, Richard Jurek
譯者:吳國卿
出版社:行人
出版日期:2017/11/30


書籍介紹
史上最強「募資」案:動員6億人與240億美元的登月計劃

大多數人都不知道,說到20世紀的行銷之神,NASA大可能榜上有名。

阿波羅登月計畫原本只會是美國空軍關起門來的祕密實驗,社會上也只有極少數的科幻迷才會關心;但怎知,透過NASA公共事務處的精準操作,不只美國人民為了觀看電視轉播寧可停班停課,大中小企業捧著金錢產品搶著要沾NASA的光,甚至連政府國會都被民意推動,慷慨撥下大筆經費,讓原本看似空想的登陸月球計畫一舉成功,打敗起步較早的蘇聯……也難怪行銷大師要感嘆,人類還沒登上火星是因為行銷失敗的緣故!

先要抓準人民需要安全感與拓荒精神的心理,再搭配首開先例的「內容行銷」和對準媒體胃口的新聞材料,接著開放素材免費使用、炒熱關注度,還有技術成熟的電視實況來加溫,以及堪稱當代「網紅」的太空人以時代偶像身分現身,這些首開先例而且步步到位的策略,讓登月計畫迅速火紅,成了全民都關注的最潮話題。

泛科學網站書摘:http://pansci.asia/archives/132610

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